Capoeira, taniec przepełniony sztuką walki, który powstał w XVI-wiecznej Brazylii, przyciąga uwagę akrobatycznym, atletycznym stylem. Odkryj historię tej 500-letniej formy sztuki i poznaj najlepsze miejsca, w których można doświadczyć capoeiry w Brazylii.
Czasami określana jako sztuka walki, czasami taniec, a czasami nawet gra, capoeira jest wyjątkowym zjawiskiem, które w ostatnich latach przyciągnęło uwagę całego świata. Jest natychmiast rozpoznawalna dzięki swojemu wyjątkowemu, przyciągającemu wzrok stylowi, ale dokładne pochodzenie sztuki zostało utracone ze względu na brak dowodów historycznych, wynikających z tajnej natury jej początków.
Capoeira – historia
Sugeruje się, że capoeira została stworzona w XVI wieku przez zniewolonych ludzi, którzy zostali zabrani z Afryki Zachodniej do Brazylii przez portugalskich kolonizatorów. Zakazano im celebrowania zwyczajów kulturowych i uprawiania sztuk walki. Uważa się, że capoeira powstała jako sposób na obejście tych dwóch narzucających się praw.
Ukryte w muzycznych i rytmicznych elementach brutalne kopnięcia były zamaskowane jako namiętne ruchy taneczne, a połączenie kultur zachodnioafrykańskich uchroniło ją przed identyfikacją jako próbę zachowania jakiejś konkretnej tradycji. Jako taka, capoeira powstała jako narzędzie przetrwania, nie tylko samoobrony, ale także tożsamości kulturowej.
Używając capoeiry, wielu zniewolonych ludzi uciekało przed swoimi oprawcami i tworzyło grupy rebelianckie znane jako quilombos, tworząc społeczności poza kontrolą Portugalii. Społeczności te stały się twierdzami przeciwko Portugalczykom i wiele z nich słynie z odważnej obrony. Najsłynniejszą z nich jest Palmares, w której mieszkało ponad 10 000 osób. Chociaż istnieje niewiele dokumentów historycznych, uważa się, że capoeira była istotną częścią ich obrony i praktyk kulturowych.
W społeczeństwach, które pozostały pod panowaniem Portugalii, capoeira była trudna do kontrolowania. Wraz z rozwojem miast, które powstawały pod koniec XVII i na początku XVIII wieku, większe populacje powodowały większe skupiska zniewolonych ludzi na mniejszych obszarach. To spowodowało rozwój kultury społecznej dla zniewolonych ludzi, a capoeira dominowała jako popularna forma rozrywki. Chociaż istniały przykłady wykorzystania jej do samoobrony, capoeira była głównie wykonywana w ramach zawodów lub dla rozrywki, tworząc trudną dychotomię dla klasy rządzącej. Pomimo tego, tancerze capoeiry byli często karani za jej uprawianie, jednak forma sztuki żyła dalej.
Koniec niewolnictwa w Brazylii przyniósł ciemną erę dla capoeiry, której elementy walki były wykorzystywane do celów przestępczych. Po zniesieniu niewolnictwa w 1888 roku, wielu nowo wyzwolonych obywateli znalazło się bez domów i dochodów, co doprowadziło do powszechnej biedy. Wraz z rozwojem populacji Brazylii w XIX wieku, przestępczość w centrach miast eksplodowała, a capoeira była jedną z wielu broni wykorzystywanych przez przestępców.
Używając fałszywych nazwisk, aby uniknąć identyfikacji i ukrywając broń, taką jak ostrza fryzjerskie, niektóre gangi były szkolone w sztuce capoeiry i powodowały problemy w całej Brazylii. W konsekwencji capoeira została zdelegalizowana w 1890 roku, a osoby przyłapane na jej uprawianiu ponosiły surowe konsekwencje, takie jak śmierć lub zerwanie ścięgna achillesa. W tym czasie rozpowszechniły się historie, które zarówno romantyzowały, jak i szkalowały mistrzów capoeiry. Jedną z takich postaci był Nascimento Grande, którego legendy przedstawiają jako praktycznie niepokonanego.
Na szczęście capoeira przetrwała ten mroczny okres, a na początku XX wieku jeden człowiek doprowadził do ponownego rozkwitu jej popularności. Mestre Bimba z Salvadoru – jednego z ostatnich miast w Brazylii, gdzie capoeira była wciąż praktykowana – podkreślał kulturowe znaczenie capoeiry, zwracając jednocześnie uwagę na jej popularność wśród turystów. W wyniku swoich argumentów Bimba skutecznie przekonał brazylijskie władze o kulturowej wartości tej formy sztuki i był w stanie otworzyć pierwszą szkołę capoeiry w 1932 roku – choć nie pod nazwą capoeira, gdyż było to wciąż nielegalne.
Surowe podejście Bimby do sztuki walki stworzyło nowe ruchy i choreograficzne ataki, które stały się znane jako Regional. W latach 40. ubiegłego wieku zniesiono oficjalny zakaz uprawiania capoeira, co pozwoliło na rozwój dwóch głównych nurtów: Regionalna forma Bimba i Angola.
Dziś capoeira jest kulturowym symbolem Brazylii i jest szeroko praktykowana na całym świecie. Wykonywana w różnych kontekstach, od zabawnych tańców z choreografią do zawodów, w których jeden zawodnik próbuje sprawić, że drugi wypadnie z rytmu muzyki, capoeira jest również popularna, ponieważ uczy podstawowych ruchów walki i akrobatyki. Dla turystów w Brazylii, zobaczenie występu capoeira lub odwiedzenie szkoły capoeira jest koniecznością.
Podczas gdy istnieje wiele uznanych szkół capoeiry rozrzuconych po całym kraju, Capoeira Training Camp wyróżnia się dzięki międzynarodowym nastawieniem. Ta instytucja, której celem jest przyjmowanie ludzi z całego świata, znajduje się w miejscu narodzin współczesnej Capoeiry, w Salvadorze. Szkolenie tutaj skupia się na kulturze brazylijskiej jako całości i oferuje zajęcia z mistrzami obu stylów, jak również lekcje muzyki capoeira i języka portugalskiego.
Ze względu na tajemnicę wokół początków capoeiry jako brazylijskiej sztuki walki, prawdziwa prawda o jej korzeniach może zostać utracona przez historię. Jednak dzięki pasji i zaangażowaniu tych, którzy praktykowali tę sztukę, capoeira została uwieczniona w opowieściach, muzyce i ruchu. Podczas gdy przeszłość capoeiry może być owiana tajemnicą, przyszłość tej ikony kultury jest tak jasna jak nigdy dotąd.
Capoeira – zasady gry
Gra toczy się pomiędzy dwoma zawodnikami grającymi zgodnie ze stylem wymaganym przez rytm instrumentów muzycznych. Sport ten nie skupia się na powaleniu przeciwnika, a raczej na umiejętnościach. Capoeiristas często wolą pozwolić przeciwnikowi na odzyskanie sił i powrót do gry.
Gra w Capoeira kończy się, gdy jeden z zawodników zdecyduje się odejść lub ogłosić koniec gry lub gdy jakikolwiek inny capoeirista przerwie mecz, aby rozpocząć grę z jednym z obecnych zawodników lub z innym capoeiristą.
Muzyka jest integralną częścią tego sportu, która wyznacza styl i tempo, które ma być grane w ramach rody. Muzyka Capoeira jest tworzona przez śpiew i instrumenty, które są ułożone w rzędzie utworzonym przez trzy berimbaus, dwa pandeiros, trzy atabaques, jeden agogo i jeden ganza. Ten format instrumentów może się zmieniać w zależności od tradycji grupy capoeira i stylu roda.
Capoeira – pasy
Podobnie jak w innych sztukach walki, Capoeira wykorzystuje system rankingowy dla uznania wiedzy uczniów capoeira i czasu trenowania. Ranking capoeira przedstawiany jest w formie pasa (cordão) opartego na kolorach flagi brazylijskiej. Grupy capoeira regional i capoeira contemporânea mają tendencję do używania sznurów, podczas gdy grupy capoeira angola nie. Uczeń może otrzymać swój pas dopiero na tzw. Ceremonii Capoeira – batizado (chrzest), gdzie każdy uczeń, który zdobył swój pas poprzez ciężki trening i zaangażowanie przez cały rok, wcieli się w nauczyciela i zademonstruje swoją wiedzę i umiejętności w Capoeira przed otrzymaniem nowego pasa.
Systemy pasów w Capoeira są niepodobne do innych Sztuk Walki. System pasów różni się od grupy do grupy, może mieć różną kolejność, kolor lub materiał, z którego pas jest wykonany, ale większość grup ma te same tytuły dla pasów nauczycieli (Monitor, Instrutor, Profesor, Mestrando, Mestre).
